La nation Navajo n'a jamais permis à l'équipe de tournage d'entrer dans le magnifique canyon rouge connu sous le nom de Death Canyon. Situé sur des terres tribales du nord-est de l'Arizona, il fait partie du monument national de Cheli Canyon, l'endroit où le Diné autoproclamé Navajo a la plus haute signification spirituelle et historique. Coerte Voorhees, le scénariste et réalisateur du film tourné ici, a décrit les canyons interconnectés comme « le cœur de la nation Navajo ».
Le film est une épopée archéologique intitulée Canyon Del Muerto, qui devrait sortir plus tard cette année. Il raconte l'histoire de l'archéologue pionnière Ann Akstel Mo qui a travaillé ici dans les années 1920 et au début des années 1930. L'histoire vraie d'Ann Axtell Morris. Elle est mariée à Earl Morris et est parfois décrite comme le père de l'archéologie du sud-ouest et est souvent citée comme modèle pour la fiction Indiana Jones, Harrison Ford dans les films à succès Steven Spielberg et George Lucas Play. Les éloges d'Earl Morris, combinés aux préjugés à l'égard des femmes dans la discipline, ont longtemps occulté ses réalisations, même si elle fut l'une des premières femmes archéologues sauvages aux États-Unis.
Par une matinée froide et ensoleillée, alors que le soleil commençait à éclairer les imposantes parois du canyon, un attelage de chevaux et des véhicules à quatre roues motrices ont parcouru le fond du canyon sablonneux. La plupart des 35 personnes de l'équipe de tournage étaient à bord d'une jeep découverte conduite par un guide Navajo local. Ils ont souligné l'art rupestre et les habitations sur les falaises construites par les Anasazi ou archéologues maintenant connus sous le nom de peuple ancestral Pueblo. Les anciens qui vivaient ici avant JC. Navajo, et laissé dans des circonstances mystérieuses au début du 14ème siècle. À l’arrière du convoi, souvent coincés dans le sable, se trouvent un Ford T de 1917 et un camion TT de 1918.
Tout en préparant la caméra pour le premier objectif grand angle du canyon, je me suis approché du petit-fils d'Ann Earl, Ben Gail, âgé de 58 ans, qui était le consultant principal en matière de scénario pour la production. "C'est l'endroit le plus spécial pour Ann, où elle est la plus heureuse et où elle a accompli certains de ses travaux les plus importants", a déclaré Gell. « Elle est retournée au canyon à plusieurs reprises et a écrit qu’il ne se ressemblait jamais deux fois. La lumière, la saison et le temps changent toujours. Ma mère a été conçue ici lors de fouilles archéologiques. Sans surprise, elle a grandi pour devenir archéologue.
Dans une scène, nous avons vu une jeune femme passer lentement devant la caméra sur une jument blanche. Elle portait une veste en cuir marron doublée de peau de mouton et ses cheveux étaient noués. L'actrice qui incarne sa grand-mère dans cette scène est la cascadeuse Kristina Krell (Kristina Krell), pour Gail, c'est comme regarder une vieille photo de famille prendre vie. "Je ne connais pas Ann ni Earl, ils sont tous les deux morts avant ma naissance, mais j'ai réalisé à quel point je les aimais", a déclaré Gale. "Ce sont des gens extraordinaires, ils ont un bon cœur."
John Tsosie de Diné près de Chinle, en Arizona, était également observé et filmé. Il assure la liaison entre la production cinématographique et le gouvernement tribal. Je lui ai demandé pourquoi Diné avait accepté de laisser entrer ces cinéastes dans le Canyon del Muerto. "Dans le passé, en faisant des films sur nos terres, nous avons eu de mauvaises expériences", a-t-il déclaré. « Ils ont amené des centaines de personnes, ont laissé des déchets, ont perturbé le lieu saint et ont agi comme si cet endroit leur appartenait. Ce travail est tout le contraire. Ils respectent beaucoup notre terre et nos gens. Ils embauchent beaucoup de Navajo, investissent des fonds dans des entreprises locales et aident notre économie.
Gale a ajouté : « La même chose est vraie pour Ann et Earl. Ils furent les premiers archéologues à embaucher des Navajo pour des fouilles, et ils étaient bien payés. Earl parle Navajo et Ann parle aussi. Quelques. Plus tard, lorsque Earle a préconisé la protection de ces canyons, il a déclaré que les Navajos qui vivaient ici devraient être autorisés à rester car ils constituent une partie importante de cet endroit.
Cet argument a prévalu. Aujourd'hui, environ 80 familles Diné vivent dans Death Canyon et Cheri Canyon dans les limites du Monument National. Certains des chauffeurs et cavaliers qui ont travaillé dans le film appartiennent à ces familles et sont les descendants de personnes qu'Ann et Earl Morris ont connues il y a près de 100 ans. Dans le film, l'assistant Navajo d'Ann et Earl est joué par l'acteur Diné, parlant Navajo avec sous-titres anglais. "Habituellement", a déclaré Tsosie, "les cinéastes ne se soucient pas de la tribu à laquelle appartiennent les acteurs amérindiens ni de la langue qu'ils parlent."
Dans le film, le consultant en langues Navajo, âgé de 40 ans, est de petite taille et porte une queue de cheval. Sheldon Blackhorse a diffusé un clip YouTube sur son smartphone : il s'agit du western de 1964 « The Faraway Trumpet » Une scène dans « . Un acteur Navajo habillé en Indien des Plaines parle à un officier de cavalerie américaine en Navajo. Le cinéaste n'a pas réalisé que l'acteur se taquinait lui-même et les autres Navajos. « Évidemment, vous ne pouvez rien me faire », a-t-il déclaré. "Tu es un serpent qui rampe sur toi-même, un serpent."
Dans Canyon Del Muerto, les acteurs Navajo parlent une version linguistique adaptée aux années 1920. Le père de Sheldon, Taft Blackhorse, était le consultant en langue, culture et archéologie sur place ce jour-là. Il a expliqué : « Depuis qu'Ann Morris est arrivée ici, nous avons été exposés à la culture anglo pendant un autre siècle et notre langue est devenue aussi simple et directe que l'anglais. L'ancien Navajo est plus descriptif dans le paysage. Ils disaient : « Marchez sur le rocher vivant. « Maintenant, nous disons : « Marcher sur le rocher ». Ce film conservera l’ancienne façon de parler qui a presque disparu.
L'équipe a remonté le canyon. Le personnel a déballé les caméras et les a installées sur le support en hauteur, préparant ainsi l'arrivée du modèle T. Le ciel est bleu, les parois du canyon sont rouge ocre et les feuilles de peuplier poussent d'un vert vif. Voorhees a 30 ans cette année, mince, avec des cheveux bruns bouclés et des traits crochus, portant un short, un T-shirt et un chapeau de paille à larges bords. Il faisait les cent pas sur la plage. "Je n'arrive pas à croire que nous soyons vraiment là", a-t-il déclaré.
C'est l'aboutissement de nombreuses années de travail acharné de la part des scénaristes, réalisateurs, producteurs et entrepreneurs. Avec l'aide de son frère John et de ses parents, Voorhees a levé des millions de dollars en budgets de production auprès de plus de 75 investisseurs individuels, les vendant un par un. Puis est arrivée la pandémie de Covid-19, qui a retardé l'ensemble du projet et a demandé à Voorhees de lever 1 million de dollars supplémentaires pour couvrir le coût des équipements de protection individuelle (masques, gants jetables, désinfectant pour les mains, etc.), nécessaires pour protéger des dizaines de personnes. Dans le plan de tournage de 34 jours, tous les acteurs et staff du plateau.
Voorhees a consulté plus de 30 archéologues pour garantir l'exactitude et la sensibilité culturelle. Il a effectué 22 voyages de reconnaissance dans le Canyon de Chelly et le Canyon del Muerto pour trouver le meilleur emplacement et le meilleur angle de prise de vue. Pendant plusieurs années, il a tenu des réunions avec la nation Navajo et le National Park Service, et ils gèrent conjointement le monument national Canyon Decelli.
Voorhees a grandi à Boulder, Colorado, et son père était avocat. Durant la majeure partie de son enfance, inspiré par les films d'Indiana Jones, il a voulu devenir archéologue. Puis il s’intéresse au cinéma. À l'âge de 12 ans, il a commencé à faire du bénévolat au musée du campus de l'Université du Colorado. Ce musée était l'alma mater d'Earl Morris et a parrainé certaines de ses expéditions de recherche. Une photo conservée au musée a attiré l'attention du jeune Voorhees. « Voici une photo en noir et blanc d'Earl Morris dans le Canyon de Chelly. On dirait Indiana Jones dans ce paysage incroyable. Je me suis dit : "Wow, je veux faire un film sur cette personne." Puis j’ai découvert qu’il était le prototype d’Indiana Jones, ou peut-être que j’étais totalement fasciné.
Lucas et Spielberg ont déclaré que le rôle d'Indiana Jones est basé sur un genre couramment vu dans les séries cinématographiques des années 1930 - ce que Lucas appelait "le soldat chanceux avec une veste en cuir et ce genre de chapeau" - et non sur n'importe quel personnage historique. Cependant, dans d'autres déclarations, ils ont admis qu'ils s'étaient en partie inspirés de deux modèles réels : l'archéologue sage et buveur de champagne, Sylvanus Morley, qui supervise l'étude du grand groupe de temples mayas de Chichén Itzá au Mexique, et le directeur des fouilles de Molly, Earl Morris. , portant un fedora et une veste en cuir marron, combinait l'esprit robuste de l'aventure et les connaissances rigoureuses de Combine.
Le désir de faire un film sur Earl Morris a été accompagné par Voorhees au lycée et à l'Université de Georgetown, où il a étudié l'histoire et les classiques, et à la Graduate School of Film de l'Université de Californie du Sud. Le premier long métrage « First Line » sorti par Netflix en 2016 était une adaptation de la bataille judiciaire d'Elgin Marbles, et il s'est sérieusement tourné vers le thème d'Earl Morris.
Les textes de référence de Voorhees sont rapidement devenus deux livres écrits par Ann Morris : « Excavating in the Yucatan Peninsula » (1931), qui couvre son séjour et celui d'Earl à Chichén Itzá (Chichén Itzá) Le temps a passé, et « Digging in the Southwest » (1933). ), raconte leurs expériences aux quatre coins et notamment au Canyon del Muerto. Parmi ces œuvres autobiographiques très vivantes – parce que les éditeurs n’acceptent pas que les femmes puissent écrire un livre d’archéologie pour adultes, elles sont donc vendues à des enfants plus âgés – Morris définit ce métier comme « l’envoi sur terre ». Une expédition de sauvetage dans un endroit lointain pour restaurer les pages éparses de l’autobiographie. Après s'être concentrée sur son écriture, Voorhees a décidé de se concentrer sur Ann. «C'était sa voix dans ces livres. J'ai commencé à écrire le scénario.
Cette voix est informative et autoritaire, mais aussi vivante et humoristique. Concernant son amour du paysage reculé des canyons, elle a écrit lors des fouilles dans la région du sud-ouest : « J'avoue que je suis l'une des innombrables victimes de l'hypnose aiguë dans la région du sud-ouest - c'est une maladie chronique, mortelle et incurable. »
Dans « Excavation in Yucatan », elle décrit les trois « outils absolument nécessaires » des archéologues, à savoir la pelle, l’œil humain et l’imagination – ce sont les outils les plus importants et ceux dont on abuse le plus facilement. . « Il doit être soigneusement contrôlé par les faits disponibles tout en conservant suffisamment de fluidité pour changer et s’adapter à mesure que de nouveaux faits sont exposés. Elle doit être régie par une logique rigoureuse et du bon sens, et… La mesure de la drogue de la vie est effectuée sous les soins d’un chimiste.
Elle a écrit que sans imagination, les reliques fouillées par les archéologues n’étaient « que des ossements secs et de la poussière bigarrée ». L’imagination leur a permis de « reconstruire les murs des villes effondrées… Imaginez les grandes routes commerciales du monde entier, pleines de voyageurs curieux, de marchands avides et de soldats, qui sont maintenant complètement oubliés pour les grandes victoires ou défaites ».
Lorsque Voorhees a interrogé Ann à l'Université du Colorado à Boulder, il a souvent entendu la même réponse : avec autant de mots, pourquoi quelqu'un se soucierait-il de la femme ivre d'Earl Morris ? Bien qu'Ann soit devenue une alcoolique sérieuse au cours de ses dernières années, cette question cruelle et dédaigneuse révèle également à quel point la carrière d'Ann Morris a été oubliée, ignorée, voire anéantie.
Inga Calvin, professeur d'anthropologie à l'Université du Colorado, a écrit un livre sur Ann Morris, principalement basé sur ses lettres. "C'est effectivement une excellente archéologue avec un diplôme universitaire et une formation de terrain en France, mais comme c'est une femme, elle n'est pas prise au sérieux", a-t-elle déclaré. «C'est une jeune femme belle et vive qui aime rendre les gens heureux. Cela n'aide pas. Elle vulgarise l’archéologie à travers des livres, et cela n’aide pas. Les archéologues universitaires sérieux méprisent les vulgarisateurs. Pour eux, c'est un truc de filles.
Calvin pense que Morris est « sous-estimé et très remarquable ». Au début des années 1920, le style vestimentaire d'Ann dans les champs – marcher à grands pas en culottes, leggings et vêtements pour hommes – était radical pour les femmes. "Dans un endroit extrêmement isolé, dormir dans un camp rempli d'hommes agitant une spatule, y compris des hommes amérindiens, c'est la même chose", a-t-elle déclaré.
Selon Mary Ann Levine, professeur d’anthropologie au Franklin and Marshall College en Pennsylvanie, Morris était un « pionnier, colonisant des lieux inhabités ». Alors que la discrimination institutionnelle entre les sexes entravait le chemin de la recherche universitaire, elle a trouvé un emploi convenable dans un couple professionnel avec Earle, a rédigé la plupart de ses rapports techniques, l'a aidé à expliquer ses conclusions et a écrit des livres à succès. "Elle a présenté les méthodes et les objectifs de l'archéologie au public passionné, y compris aux jeunes femmes", a déclaré Levine. "En racontant son histoire, elle s'est inscrite dans l'histoire de l'archéologie américaine."
Lorsqu'Ann est arrivée à Chichen Itza, Yucatan, en 1924, Silvanas Molly lui a dit de prendre soin de sa fille de 6 ans et d'agir comme hôtesse des visiteurs. Afin d'échapper à ces obligations et d'explorer le site, elle trouva un petit temple négligé. Elle a convaincu Molly de la laisser creuser, et elle l'a soigneusement creusé. Lorsque Earl a restauré le magnifique Temple des Guerriers (800-1050 après JC), la peintre hautement qualifiée Ann copiait et étudiait ses peintures murales. Ses recherches et ses illustrations constituent une partie importante de la version en deux volumes du Temple des Guerriers de Chichen Itza, Yucatan, publiée par le Carnegie Institute en 1931. Avec Earl et le peintre français Jean Charlotte, elle est considérée comme co- auteur.
Dans le sud-ouest des États-Unis, Ann et Earl ont mené des fouilles approfondies et ont enregistré et étudié les pétroglyphes dans les quatre coins. Son livre sur ces efforts a renversé le point de vue traditionnel d'Anasazi. Comme le dit Voorhees : « Les gens pensent que cette partie du pays a toujours été une région de chasseurs-cueilleurs nomades. On pense que les Anasazis n’ont pas de civilisation, de villes, de culture et de centres civiques. Ce qu'Ann Morris a fait dans ce livre a très finement décomposé et déterminé toutes les périodes indépendantes de la civilisation de 1000 ans - Vanniers 1, 2, 3, 4 ; Pueblo 3, 4, etc.
Voorhees la voit comme une femme du 21e siècle bloquée au début du 20e siècle. « Dans sa vie, elle a été négligée, condescendante, ridiculisée et délibérément entravée, car l'archéologie est un club de garçons », a-t-il déclaré. « L’exemple classique, ce sont ses livres. Ils sont clairement destinés aux adultes titulaires d’un diplôme universitaire, mais ils doivent être publiés sous forme de livres pour enfants.
Voorhees a demandé à Tom Felton (surtout connu pour avoir joué Draco Malfoy dans les films Harry Potter) de jouer Earl Morris. La productrice du film Ann Morris (Ann Morris) incarne Abigail Lawrie, l'actrice d'origine écossaise de 24 ans, célèbre pour la série policière britannique "Tin Star", et les jeunes archéologues présentent des similitudes physiques frappantes. "C'est comme si nous avions réincarné Ann", a déclaré Voorhees. "C'est incroyable quand on la rencontre."
Le troisième jour du canyon, Voorhees et son personnel sont arrivés dans une zone où Ann a glissé et a failli mourir en escaladant un rocher, où elle et Earle ont fait certaines des découvertes les plus remarquables - en tant qu'archéologie pionnière. La maison est entrée dans une grotte appelée l'Holocauste, en hauteur, près du bord du canyon, invisible d'en bas.
Aux XVIIIe et XIXe siècles, il y a eu de fréquentes attaques violentes, contre-attaques et guerres entre Navajo et Espagnols au Nouveau-Mexique. En 1805, des soldats espagnols pénétrèrent dans le canyon pour venger la récente invasion Navajo. Environ 25 Navajos – personnes âgées, femmes et enfants – cachés dans la grotte. S'il n'y avait pas eu une vieille femme qui s'est mise à narguer les soldats en les qualifiant de « gens qui marchaient sans yeux », ils se seraient cachés.
Les soldats espagnols n'ont pas pu tirer directement sur leur cible, mais leurs balles ont été éjectées du mur de la grotte, blessant ou tuant la plupart des personnes à l'intérieur. Ensuite, les soldats ont grimpé dans la grotte, ont massacré les blessés et ont volé leurs biens. Près de 120 ans plus tard, Ann et Earl Morris sont entrés dans la grotte et ont trouvé des squelettes blanchâtres, des balles qui ont tué les Navajo et des taches partout sur le mur du fond. Le massacre a donné à Death Canyon le mauvais nom. (Le géologue de la Smithsonian Institution, James Stevenson, a mené une expédition ici en 1882 et a nommé le canyon.)
Taft Blackhorse a déclaré : « Nous avons un tabou très fort contre les morts. Nous n'en parlons pas. Nous n'aimons pas rester là où les gens meurent. Si quelqu’un meurt, les gens ont tendance à abandonner la maison. L’âme des morts blessera les vivants, c’est pourquoi nous, les gens, restons également à l’écart de la destruction des grottes et des habitations situées dans les falaises. Le tabou de la mort des Navajos est peut-être l'une des raisons pour lesquelles Canyon of the Dead n'a pratiquement pas été affecté avant l'arrivée d'Ann et Earl Morris. Elle l’a littéralement décrit comme « l’un des sites archéologiques les plus riches au monde ».
Non loin de la grotte de l'Holocauste se trouve un endroit spectaculaire et magnifique appelé la grotte de la Momie : c'est la première fois que Voorhees apparaît à l'écran. Il s’agit d’une grotte à double couche de grès rouge érodé par le vent. Sur le côté, à 200 pieds au-dessus du sol du canyon, se trouve une étonnante tour de trois étages avec plusieurs pièces adjacentes, toutes construites en maçonnerie par les Anasazi ou ancêtres Pueblo.
En 1923, Ann et Earl Morris ont fouillé ici et ont trouvé des preuves d'une occupation millénaire, notamment de nombreux cadavres momifiés dont les cheveux et la peau étaient encore intacts. Presque toutes les momies – hommes, femmes et enfants – portaient des coquillages et des perles ; l'aigle de compagnie aussi lors des funérailles.
L'une des tâches d'Ann est d'éliminer les saletés des momies au fil des siècles et de retirer les souris nicheuses de leur cavité abdominale. Elle n’est pas du tout dégoûtée. Ann et Earl viennent de se marier et c'est leur lune de miel.
Dans la petite maison en pisé de Ben Gell à Tucson, au milieu d'un désordre d'artisanat du sud-ouest et d'équipements audio haute fidélité danois à l'ancienne, se trouvent un grand nombre de lettres, de journaux intimes, de photos et de souvenirs de sa grand-mère. Il sortit de sa chambre un revolver que les Morris emportaient avec eux pendant l'expédition. À l'âge de 15 ans, Earl Morris a pointé du doigt l'homme qui a assassiné son père après une dispute dans une voiture à Farmington, au Nouveau-Mexique. "Les mains d'Earl tremblaient tellement qu'il pouvait à peine tenir le pistolet", a déclaré Gale. "Quand il a appuyé sur la gâchette, l'arme n'a pas tiré et il s'est enfui en panique."
Earle est né à Chama, au Nouveau-Mexique, en 1889. Il a grandi avec son père, chauffeur de camion et ingénieur en construction qui a travaillé sur des projets de nivellement de routes, de construction de barrages, d'exploitation minière et de chemin de fer. Pendant leur temps libre, le père et le fils recherchaient des reliques amérindiennes ; Earle a utilisé un choix de repêchage raccourci pour déterrer son premier pot à l'âge de 31/2. Après le meurtre de son père, la fouille d'artefacts est devenue le traitement du TOC d'Earl. En 1908, il entre à l'Université du Colorado à Boulder, où il obtient une maîtrise en psychologie, mais il est fasciné par l'archéologie, non seulement par la recherche de pots et de trésors, mais aussi par la connaissance et la compréhension du passé. En 1912, il fouilla des ruines mayas au Guatemala. En 1917, à l’âge de 28 ans, il entreprend de fouiller et de restaurer les ruines aztèques des ancêtres Pueblo au Nouveau-Mexique pour le Musée américain d’histoire naturelle.
Ann est née en 1900 et a grandi dans une famille aisée à Omaha. À l’âge de 6 ans, comme elle l’a mentionné dans « Southwest Digging », un ami de la famille lui a demandé ce qu’elle voulait faire quand elle serait grande. Tout comme elle se décrivait, digne et précoce, elle a donné une réponse bien répétée, qui est une prédiction précise de sa vie d'adulte : « Je veux déterrer le trésor enfoui, explorer parmi les Indiens, peindre et porter Allez au pistolet. puis aller à l'université.
Gal a lu les lettres qu'Ann a écrites à sa mère au Smith College de Northampton, dans le Massachusetts. «Un professeur a dit qu'elle était la fille la plus intelligente du Smith College», m'a dit Gale. « Elle est la vie de la fête, très humoristique, peut-être cachée derrière. Elle continue d'utiliser l'humour dans ses lettres et raconte tout à sa mère, y compris les jours où elle ne peut pas se lever. Déprimé? Gueule de bois? Peut-être les deux. Oui, nous ne le savons vraiment pas.
Ann est fascinée par les premiers humains, l'histoire ancienne et la société amérindienne avant la conquête européenne. Elle s'est plainte à son professeur d'histoire que tous leurs cours commençaient trop tard et que la civilisation et le gouvernement étaient établis. "Ce n'est que lorsqu'un professeur que j'ai été harcelé a fait remarquer avec lassitude que je préférerais peut-être l'archéologie plutôt que l'histoire, que l'aube n'a pas commencé", a-t-elle écrit. Après avoir obtenu son diplôme du Smith College en 1922, elle s'embarqua directement pour la France pour rejoindre l'Académie américaine d'archéologie préhistorique, où elle reçut une formation en fouilles sur le terrain.
Même si elle avait déjà rencontré Earl Morris à Shiprock, au Nouveau-Mexique – elle rendait visite à un cousin – l'ordre chronologique de la cour n'était pas clair. Mais il semblerait qu'Earl ait envoyé une lettre à Ann alors qu'il étudiait en France, lui demandant de l'épouser. "Il était complètement fasciné par elle", a déclaré Gale. « Elle a épousé son héros. C’est aussi une façon pour elle de devenir archéologue, d’entrer dans l’industrie. Dans une lettre à sa famille en 1921, elle déclara que si elle était un homme, Earl serait heureux de lui proposer un poste de responsable des fouilles, mais son parrain ne permettrait jamais à une femme d'occuper ce poste. Elle a écrit : « Inutile de dire que mes dents se sont ridées à cause de grincements répétés. »
Le mariage a eu lieu à Gallup, au Nouveau-Mexique, en 1923. Puis, après une lune de miel dans la grotte de la Momie, ils ont pris un bateau pour le Yucatan, où l'Institut Carnegie a engagé le comte pour fouiller et reconstruire le temple du guerrier à Chichen Itza. Sur la table de la cuisine, Gail a placé des photos de ses grands-parents dans les ruines mayas : Ann porte un chapeau négligé et une chemise blanche, copiant des peintures murales ; le comte accroche la bétonnière à l'arbre de transmission du camion ; et elle est dans le petit temple de Xtoloc Cenote. C'est là qu'elle a « gagné ses éperons » en tant qu'excavatrice, écrit-elle dans les fouilles du Yucatan.
Pendant le reste des années 1920, la famille Morris a vécu une vie nomade, partageant son temps entre le Yucatan et le sud-ouest des États-Unis. D'après les expressions faciales et le langage corporel montrés sur les photos d'Ann, ainsi que la prose vivante et édifiante de ses livres, lettres et journaux intimes, il est clair qu'elle se lance dans une grande aventure physique et intellectuelle avec un homme qu'elle admire. Selon Inga Calvin, Ann boit de l'alcool, ce qui n'est pas rare pour un archéologue de terrain, mais elle travaille toujours et profite de sa vie.
Puis, dans les années 1930, cette femme intelligente et énergique est devenue ermite. "C'est le mystère central de sa vie, et ma famille n'en a pas parlé", a déclaré Gale. « Quand j'interrogeais ma mère à propos d'Ann, elle répondait honnêtement : « Elle est alcoolique », puis changeait de sujet. Je ne nie pas qu'Ann soit alcoolique – elle doit l'être – mais je pense que cette explication est trop simpliste.
Gale voulait savoir si l'installation et l'accouchement à Boulder, Colorado (sa mère Elizabeth Ann est née en 1932 et Sarah Lane est née en 1933) étaient une transition difficile après ces années aventureuses à la pointe de l'archéologie. Inga Calvin a déclaré sans ambages : « C’est l’enfer. Pour Ann et ses enfants, ils ont peur d’elle. Cependant, il y a aussi des histoires selon lesquelles Ann organise une fête costumée pour les enfants de la maison de Boulder.
À 40 ans, elle quittait rarement la chambre à l'étage. Selon une famille, elle descendait deux fois par an pour rendre visite à ses enfants et sa chambre était strictement interdite. Il y avait des seringues et des becs Bunsen dans cette pièce, ce qui faisait deviner à certains membres de la famille qu'elle consommait de la morphine ou de l'héroïne. Gail ne pensait pas que c'était vrai. Ann est diabétique et s'injecte de l'insuline. Il a dit que le bec Bunsen était peut-être utilisé pour chauffer du café ou du thé.
"Je pense que c'est une combinaison de plusieurs facteurs", a-t-il déclaré. "Elle est ivre, diabétique, souffre d'arthrite sévère et souffre presque certainement de dépression." À la fin de sa vie, Earl a écrit une lettre au père d'Ann sur ce que le médecin avait fait. X L'examen à la lumière a révélé des nodules blancs, « comme la queue d'une comète enlaçant sa colonne vertébrale ». Gale a supposé que le nodule était une tumeur et que la douleur était intense.
Coerte Voorhees voulait tourner toutes ses scènes du Canyon de Chelly et du Canyon del Muerto dans des lieux réels en Arizona, mais pour des raisons financières, il a dû tourner la plupart des scènes ailleurs. L'État du Nouveau-Mexique, où lui et son équipe se trouvent, offre de généreuses incitations fiscales pour la production cinématographique dans l'État, tandis que l'Arizona n'offre aucune incitation.
Cela signifie qu'un remplaçant pour le monument national Canyon Decelli doit être trouvé au Nouveau-Mexique. Après de nombreuses reconnaissances, il décide de tourner à Red Rock Park, à la périphérie de Gallup. L'échelle du paysage est beaucoup plus petite, mais il est constitué du même grès rouge, érodé en une forme similaire par le vent, et contrairement à la croyance populaire, l'appareil photo est un bon menteur.
À Hongyan, le personnel a travaillé avec des chevaux peu coopératifs dans le vent et la pluie jusque tard dans la nuit, et le vent s'est transformé en neige oblique. Il est midi, les flocons de neige font toujours rage dans le haut désert et Laurie, véritable image vivante d'Ann Morris, la répète avec Taft Blackhorse et son fils Sheldon Navajo.
Heure de publication : 09 septembre 2021